■民間信仰中心，女力擎天—江筱芃主委與六興宮
在嘉義縣新港鄉台灣鄉間傳統聚落間，溪北六興宮靜靜矗立。這座廟宇不只是供奉正黑面三媽的聖地，更是當地鄉親的主要信仰中心、廟埕兩旁的柑仔店，總能看到耆老話家常、孩童嬉戲，三媽的慈悲如同空氣般，滋養著這片土地。
六興宮江筱芃主任委員，正是此地深具份量的女性領導者。她不僅以細膩與魄力統籌廟務，更時時感應媽祖的指引，帶領信眾在現代社會中走出一條傳統與創新並存的道路。鄉間信徒篤信媽祖顯靈，每一次的擲筊杯、每一句金言，都被視為人生的箴言與依歸。而今年，正黑面三媽遠赴馬來西亞進行宗教文化交流，行前的一連串顯靈奇蹟，更讓信眾們無不驚嘆。
■金言初現：「六正方圓·囍·興馬必達」
丙午年（2026）初，媽祖透過江主委降下金言：「六正方圓·囍·興馬必達」。這九個字，成為今年所有廟務與交流活動的最高指導原則。
「六正」：正心、正念、正行、正見、正語、正業，是為立身之基；「方圓」：內方外圓，方者剛直守正，圓者通達圓融。這是媽祖教導信眾「嚴以律己、寬以待人」的處世智慧。
「囍」：如雙福並至，象徵臺馬兩地宮廟喜結善緣，人神共慶。
「興馬必達」：「興」為六興宮，「馬」既指丙午馬年，亦指馬來西亞；「必達」則承媽祖威靈，使命必達、香路必通。
這句金言，不僅預言了即將展開的馬來西亞交流之行，更在行前的每一個細節中，不斷被驗證。
●奇蹟一：六興橋動土金沙，三年後解天機
時間回到2023年9月，當時剛完工通車的「六興橋」是地方大事。在動土典禮上，媽祖便透過江主委指示：「將動土時的金沙裝起來。」那時主委雖不明所以，仍恭敬收存。直到114年9月1日，六興宮前往宜蘭將軍廟訪宮，結束後主委一上遊覽車，耳邊突然傳來一道聲音：「恭喜妳升將軍了。」回宮後擲筊請示，媽祖指示:要為清代名將王得祿將軍塑造一尊泥塑神像，且神像製作時，必須加入三年前保存下來的六興橋動土金沙！眾人這才知道，媽祖早於三年前便已佈局，那份金沙正是用來連結將軍神威的聖物。
●奇蹟二：阿里山尋「囍」，五色馬躍動如生
今年國曆2月2日，媽祖指示要上阿里山，這是六興宮首次恭請正黑面三媽登山。沿途經過愛情大草原時，一座巨大的裝置藝術「囍」字赫然出現在眾人眼前。下山回程時，又經過旺萊山與愛情大草原，竟看到一尊蓄勢待發的「守護馬」雕像。至此，「囍」與「馬」的徵兆已然浮現。
緊接著，媽祖於過年期間指示主委：元宵節最少需要準備100隻馬。時間緊迫，一開始主委苦尋不著，後來請教法師才順利解決。送來的紙馬共有五種顏色（青、紅、白、黑、黃），象徵東、西、南、北、中五營兵馬。然而紙馬腳軟無法固定於桌上，主委便指示，將馬腳折起，用膠帶黏住前肢。就在完成那一刻，她脫口而出：「只欠東風。」話音剛落，一陣微風輕吹進廟內，桌上的五色馬竟紛紛躍動起來，栩栩如生，彷彿即將奔騰出征！
●奇蹟三：雨停兵集，燈會「囍」字近百分百吻合
元宵節當天，嘉義縣長翁章梁主動參加六興宮起駕大典，祈求正黑面三媽，讓連日雨勢趨緩，以順利迎接當晚縣府舉辦的台灣燈會開幕。就在繞境祈福開始之際，雨勢奇蹟般地停歇。五路兵馬集結，戰鼓聲與鈴聲齊鳴，江主委當場發下軍令：「千軍萬馬，聽我軍令！」代表六興宮蓄勢待發，一切就緒。
更令人震撼的是，2026台灣燈會在嘉義，縣府公布的主視覺，竟與媽祖先前指示的關鍵字「囍」相似度高達99%！而這個「囍」字，早在燈會之前便已由媽祖啟示訂定。主委事後表示：「媽祖早就知道燈會要辦在嘉義，也早就把主題告訴我們了。」
●奇蹟四：馬來西亞見兵馬，天空眾星雲集映吉兆
隨後，到達馬來西亞參訪時。江主委一走上霹靂安順孝龍宮，眼前赫然出現五路兵馬的陣列，與媽祖指示的樣貌完全一致。她當場驚呼：「兵馬已經到了！」此外，在某處雞場街上，突然傳來伊斯蘭教的禱告聲，主委靈感湧現，脫口說出：「經禮斯法，穆斯蘭提，華聖經文，穆斯理蘭，大陽君和，方可理教。」這彷彿是媽祖跨越宗教、包容多元文化的慈悲開示。
參觀結束後，主委上遊覽車前抬頭夜觀星象，竟看見罕見的「眾星雲集」天文異象，吉祥之兆，難得一見。
■三月啟程，信仰新香路
這一切行前顯靈，從六興橋金沙、將軍神像、阿里山「囍」字、五色馬躍動、燈會主視覺吻合，到馬來西亞的兵馬現身與眾星雲集，無一不應驗媽祖的金言：「六正方圓·囍·興馬必達」。
今年3月，嘉義溪北六興宮正黑面三媽正式啟程前往馬來西亞，此行將走訪吉隆坡、檳城等地宮廟，舉行會香、座談及廟務交流。願心之所向，皆如所願；目之所及，皆為歡喜。正黑面三媽的神蹟，將在台灣與馬來西亞之間，串起一條嶄新的「信仰新香路」。
（撰稿：湯新嘉）
