「博愛座」改名為「優先座」，企圖以語意修飾來舒緩讓座爭議。之前作者就認為是換湯不換藥失策之舉。究其根本，是一場道德心證的考驗。
果不其然，更名就在正式上路不久，又見台大畢業生踹曾姓婦人的新聞吵了又吵。事件起因於一名老婦人上車後，面對年輕人未讓座而出言挑釁。她好手好腳、有座可坐，卻倚老賣老，試圖用道德綁架他人；她的行為固然不智，但最終卻換來年輕人一腳相向。這一腳，不僅踹在婦人身上，更踹碎了社會的和諧。
事件曝光後，輿論風向幾乎一面倒向年輕人，「痛快、活該」等留言滿版。這股情緒化的拍手聲，其實是社會憤世嫉俗的出口，也是沉默多數的退位。反對暴力的人並非不存在，只是他們不敢發聲。因為在社群世界裡，不附和就可能被圍攻；理性聲音成了被噤的少數。
而這起事件最大的失焦，正是老婦人被起底、被獵巫、被放大審判。網民從她的口音、穿著到過往影片，一一翻出，彷彿要找出「她該被踹」的證據。當群眾享受在起底快感中，暴力本身反而被合理化。這樣的集體行為，其實比那一腳更可怕，顯示社會對暴力的感知已麻木，對人性的尊重正在流失。
讓座原是文明的象徵，如今卻成了社會撕裂的引信。當政府用改名來逃避教育的空洞，當輿論用情緒來取代理性，當人們習慣拍手叫好而不是追問是非，整個社會的道德坐標早已偏移。
老婦人的挑釁固然錯，但年輕人的暴力更錯。這不只是兩人的爭執，而是整體社會在道德教育上的集體失敗。我們需要的，不是新的座位名稱，而是重新坐回文明與尊重的位子上。（作者資深媒體人）